Andrés

Artus Wolffort - St Andrew - WGA25857.jpg

Datos personales
Familia
Padres Jonás
Hermanos Simón Pedro
Características
Ocupación Apóstol
Pescador
Nacionalidad Israelita
Religión Cristianismo
Raza Semita

Andrés [1] fue el primer apóstol llamado por Jesús, el Protocletos [2], hermano de Pedro. Una tradición muy antigua cuenta que el apóstol Andrés fue crucificado en Patras, capital de la provincia de Acaya, en Grecia. Lo amarraron a una cruz en forma de X y que allí estuvo padeciendo durante tres días, los cuales aprovechó para predicar e instruir en la fe a todos los que se le acercaban.[3]

Biografía

En el Nuevo Testamento

El Nuevo Testamento dice que San Andrés fue hermano de Pedro, lo que se puede concluir que también era hijo de Jonás o Juan (Mt 16:17; Jn 1:42). Nació en Betsaida, a orillas del Mar de Galilea (Jn 1:44).Tanto él como su hermano Pedro eran pescadores de profesión y Jesús los habría llamado a ser sus discípulos, diciendoles que los haría pescadores de hombres[4]. Andrés también compartió la misma casa en la que Jesús vivió al comienzo de su vida pública en Cafarnaúm (Mc 1:21-29).

El Evangelio de Juan dice que Andrés era un discípulo de Juan el Bautista, cuyo testimonio dirigio a Andrés a Jesús (Jn 1:35-40). Andrés inmediatamente reconoció a Jesús como el Mesías y se apresuró a presentarle a su hermano (Jn 1:41). A partir de ahí, los dos hermanos se han convertido en fieles discípulos de Jesús. En una ocasión posterior antes de la última llamada al apostolado se convirtieron en compañeros más íntimos y dejaron todas sus pertenencias para seguir a Jesús.

Andrés se menciona como presente en varias ocasiones importantes como uno de los discípulos más cercanos de Jesús (Mc 13:3; Jn 6:8, 12:22); en los Hechos de los Apóstoles se menciona solamente una vez (Hch 1:13).

Los Padres de la Iglesia

Eusebio de Cesarea, citando Orígenes, dice que Andrés predicó en Asia Menor y en Escitia, a lo largo del Mar Negro, alcanzando el Volga y Kiev [5]. Según la tradición, fundó la sede de Bizancio (Constantinopla), en el año 38 y llegó a Estacio como obispo. Más tarde, esta diócesis se convertiría en el Patriarcado de Constantinopla y allí Andrés es reconocido como patrón.

Andrés habría sufrido el martirio por crucifixión en Patras, Acaya. Aunque los textos más antiguos como Hechos de Andrés, mencionados por Gregorio de Tours, describen que habría sido atado, no clavado, a una cruz latina. Una tradición dice que Andrés habría sido crucificado en una cruz del tipo conocido como Crux decussata (Cruz en forma de x), comúnmente conocida como "Cruz de San Andrés" y que esto hubiera sido hecho por petición suya, ya que se creía indigno de ser crucificado en el mismo tipo de cruz que había sido utilizado para crucificar a Cristo.[6]

Tradiciones y leyendas

Georgia

La tradición de la iglesia de Georgia refiere a Andrés fue el primer predicador del cristianismo en el territorio de Georgia y el fundador de la iglesia georgiana. Aparentemente esta tradición se deriva de las fuentes bizantinas, sobre todo de Nicetas de Paflagonia (murió c. 890), quien afirma que Andrés predicó a los íberos, sauromatianos, táurides y escitas en todas las regiones cerca del Mar Negro. La versión fue adoptada por los eclesiásticos georgianas de principios del siglo XI, reformada con más detalles y se insertó en las Crónicas georgianas.

La historia de la misión de Andrés en las tierras georgianas dotó a la Iglesia georgiana un origen apostólico y sirvió como argumento de la defensa de Jorge el Hagiorito contra las usurpaciones de las iglesias antioqueñas. Otro monje georgiano, Efraín Menor, produjo una tesis, la conciliación de la historia de Andrés con la evidencia más temprana de la conversión en el siglo IV de los georgianos por San Nino y explica la necesidad del segundo bautizo de Nino. La tesis se hizo canónica por el concilio de la iglesia de Georgia en 1103. La Iglesia Ortodoxa de Georgia marca dos días de fiesta en honor de San Andrés, el 12 de mayo y el 13 de diciembre. La primera fecha, dedicada a la llegada de Andrés a Georgia, es día festivo en en el país.

Chipre

Una tradición chipriota sostiene que un buque que transportaba a Andrés encalló y que, al tocar tierra, Andrés se golpeó en las rocas, en ese momento un manantial de aguas curativas brotó. Con ellas, el capitán del barco, que había sido ciego de un ojo,sanó. A partir de entonces, el sitio se convirtió en un lugar de peregrinación y un monasterio fortificado quedó allí desde el siglo XII, que Isaac Comneno negoció su entrega a Ricardo Corazón de León.

En el siglo XV, una pequeña capilla fue construida cerca de la orilla. El principal monasterio de la iglesia actual data del siglo XVIII. Otras peregrinaciones son más recientes. La historia cuenta que en 1895, fue secuestrado el hijo de Maria Georgiou y, diecisiete años más tarde, Andrés se le apareció en un sueño, diciéndole que orara por el regreso de su hijo en el monasterio. Vivia en Anatolia, se embarcó hacia Chipre en un barco muy concurrido y, mientras contaba su historia durante el viaje, uno de los pasajeros, un joven sacerdote, cada vez estaba más interesado. Pregunto si su hijo tenía algún signo distintivo y ella respondió que sí, le mostró la misma marca y madre e hijo se reunieron.

El Monasterio Ápostolos Andreas es un monasterio dedicado a Andrés, situado justo al sur del Cabo de San Andrés, en la península de Karpas. El monasterio es un sitio importante para la Iglesia Ortodoxa Chipriota. Una vez fue conocido como el Lourdes de Chipre, no servido por una comunidad organizada de monjes sino por un grupo cambiante de sacerdotes y laicos voluntarios. Las comunidades grecochipriotas y turcochipriotas consideran el monasterio como un lugar santo. Como tal, es visitado por muchas personas para oraciones votivas.

Malta

La primera referencia de la primera pequeña capilla en Luqa dedicada a Andrés data de 1497. Esta capilla contenía tres altares, uno de ellos dedicado a Andrés. La pintura "María con los santos Andrés y Pablo" fue pintada por el artista maltés Filippo Dingli.

En un tiempo, muchos pescadores vivían en el pueblo de Luqa, y esto puede ser la razón principal detrás de la elección de Andrés como patrono. La estatua de Andrés fue esculpida en madera por Giuseppe Scolaro en 1779. Esta estatua fue sometido a varias obras de restauración, incluyendo la de 1913 realizado por el artista maltés Abraham Gatt. El martirio de San Andrés en el altar mayor de la iglesia fue pintado por Mattia Preti en 1687.

Rumania

La postura oficial de la Iglesia Ortodoxa de Rumania es que Andrés predicó el Evangelio en la provincia de Dobrogea. Esta teoría se basa en parte en algunos antiguos símbolos cristianos que se encuentran tallados en una cueva cerca de Murfatlar y en las fuentes históricas: Hipólito de Antioquía En Apóstoles, Orígenes en el tercer libro de sus comentarios sobre el Génesis (254 d. C.), Eusebio de Cesarea en su Historia de la Iglesia (340 dC), y de otras fuentes, tales como Martirio de Usaard escrito entre 845 a 865 y la Leyenda Dorada (c. 1260), Andrés predicó en Escitia Menor. Hay topónimos y numerosas tradiciones muy antiguas relacionadas con Andrés, muchos de ellas tienen probablemente un sustrato precristiano.

Según algunos estudiosos modernos rumanos, la idea de principios de cristianización es insostenible.

Rusia y Ucrania

Una historia antigua en Ucrania sostiene que el apóstol Andrés predicó en las fronteras meridionales de la actual Ucrania, a lo largo del Mar Negro. La leyenda dice que viajó hasta el río Dnieper y llegó a la futura ubicación de Kiev, donde se erigió una cruz en el sitio donde la Iglesia de Kiev se sitúa actualmente, y profetizó la fundación de una gran ciudad cristiana.

Fue un interés evidente de la Rusia de Kiev y sus posteriores sucesores de Rusia y Ucrania de esforzárse en numerosas formas de vincularse con la herencia política y religiosa de Bizancio.[7]

Iconografía

A partir de finales de la Edad Media, a San Andrés se le reconoce por la cruz en forma de aspa que tomará su nombre: Cruz de San Andrés,crucifixión imaginada como pareja a la de su hermano, San Pedro; sin embargo, se basa en una tradición que no se apoya en ninguna fuente documental.
Caravaggio, no obstante, lo representa en una cruz latina, al contrario que Rubens, que sí lo hace en la propia de aspa.Otros episodios de su pasión (arresto,flagelación, crucifixión, descendimiento de la cruz...) también han sido representados, así como de su advocación en la que se le representa con red de pescador, casi siempre con su hermano Pedro.[3]

Reliquias

El destino de sus reliquias varía según las diferentes tradiciones de su leyenda; sus huesos, inicialmente en Patras habrían sido llevados a Constantinopla por decreto imperial del 3 de marzo de 357. Durante la Cuarta Cruzada (1203/1204) fueron robados por los Cruzados presumiblemente para protegerlas de los turcos. La cabeza del santo, considerado uno de los tesoros de la Basílica de San Pedro, sería un regalo del déspota bizantino Tomás Paleólogo al Papa Pío II en 1461.

Recientemente, por decisión del Papa Pablo VI, en 1964, las reliquias que aún se mantenían en el Vaticano, que consta de un dedo, la parte superior del cráneo y pequeños trozos de la cruz, fueron enviados de vuelta a Patras que se mantienen en la Iglesia San Andrés, en un santuario especial, y es venerada cada año el 30 de noviembre.

Tradicionales escoceses afirman que las reliquias fueron traídas al país, a la ciudad de Saint Andrews; la bandera de Escocia presenta su cruz, que después de la unión de Escocia con Inglaterra, también se convirtió en parte de la Union Jack.[6]

Los Hechos de Andrés

El libro apócrifos de Los Hechos de Andrés, mencionado por Eusebio, Epifanio y otros, se encuentra entre un grupo dispar de los Hechos de los Apóstoles que tradicionalmente se atribuye a Leucio Carino.

Estos actas pertenecen al siglo III, alrededor del 260 d. C. Las Actas, así como un Evangelio de San Andrés, aparecen entre los libros rechazados en el Decretum Gelasianum del Papa Gelasio I. Los Hechos de Andrés fue editado y publicado por Constantin von Tischendorf en los apócrifos Acta Apostolorum (Leipzig, 1821), poniendolo por primera vez en las manos de un público profesional crítico. Otra versión de la leyenda de Andrés se encuentra en la Passio Andreae, publicado por Max Bonete (Supplementum II Codicis Apocryphi, París,1895).[7]

Referencias

  1. En griego: Ανδρέας, Andréas
  2. Del griego Πρωτόκλητος Prōtoklētos, traducido como «primer llamado»
  3. 3,0 3,1 Andrés el Apóstol
  4. En griego νθρώπων λιείς, Halieis anthropon.
  5. Por lo tanto se ha convertido en el santo patrón de Rumanía y Rusia.
  6. 6,0 6,1 Santo André
  7. 7,0 7,1 Andrew the Apostle
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