| Abel | |
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 Abel es hallado muerto por Adán y Eva. Cuadro de William-Adolphe Bouguereau, El Despertar de la Tristeza (1888). | |
| Datos personales | |
| Familia | |
| Padres | Adán y Eva |
| Hermanos | Caín Set Otros |
| Características | |
| Ocupación | Agricultor |
| Religión | Monoteísmo |
Abel fue el segundo hijo de Adán y Eva. Fue asesinado por su hermano Caín, quien envidiaba la satisfacción divina con las ofrendas de Abel; de acuerdo al relato, la suya fue la primera muerte de un ser humano.
Biografía[]
Abel se dedicaba a pastorear ovejas y su hermano mayor se dedicaba a la agricultura. Caín hizo una ofrenda de frutas y verduras mientras tanto Abel sacrificó los primogénitos de sus ovejas. A Yavé desagradó la ofrenda de Caín y aceptó la de Abel. La razón del favor divino según la tradición talmúdica hace hincapié en el matiz de generosidad con que Abel ofrece a Dios las más selectas ovejas de su rebaño para destacar que la ofrenda de Caín, nacida de la obligación y no de la generosidad, no era deseable.
La razón por la que Dios solo aprobó la ofrenda de Abel se explica en escritos posteriores. La Epístola a los Hebreos cita a Abel como el primer hombre de fe y muestra que esta fe resultó en que su sacrificio fuera de “mayor valor” que la ofrenda de Caín.
De acuerdo a la tradición oral, las ofrendas de Abel fueron consumidas por el fuego enviado por Dios. Caín, no satisfecho del favor de éste, y pese a la advertencia divina de que era la justicia de sus obras lo que decidiría que su ofrenda se aceptase o no, mató a su hermano. Según Jerónimo de Estridón, que recoge una tradición antigua, el lugar de los hechos es la ubicación de la actual Damasco; otros hagiógrafos lo fijan junto a Hebrón, aunque no hay tradiciones locales que avalen ninguna de las leyendas.
Por la muerte de Abel, Caín fue expulsado de la presencia de Yavé y marchó a habitar a la tierra de Nod, al este del Edén. La tradición judía dice que Abel fue enterrado por sus padres, siguiendo las indicaciones de un cuervo enviado por Dios para ese propósito. El Corán, por el contrario, sostiene que fue Caín quien fue instruido por un cuervo para enterrarlo. En el capítulo 22 del libro de Enoc, que forma parte del canon de la Iglesia ortodoxa etíope, se hace mención al espíritu de Abel; indicándose que este estaría en el lugar en donde los espíritus de todos los seres humanos esperan el gran juicio en el fin de los tiempos. En aquel lugar Abel realizaría su acusación y denunciaría a su hermano Caín hasta que la semilla de su hermano desaparezca de la faz de la tierra; y se haga justicia.
En el cristianismo[]
En el cristianismo, las comparaciones se hacen a veces entre la muerte de Abel y la de Jesús, el primero visto como el primer mártir. En Mateo 23:35, Jesús habla de Abel como "justo", y la Epístola a los Hebreos dice que "la sangre del esparcimiento... habla mejor que la de Abel". (Hbr. 12:24) La sangre de Jesús se interpreta como que trae la misericordia; pero que la de Abel exige venganza, de ahí la maldición y marca.
Varios intérpretes ven aquí una aplicación retroactiva de la soteriología sacrificial cristiana. Esta visión retrospectiva interpreta que cuando Adán y Eva pecaron fueron sacrificados animales, pues fue así Dios proveyó las pieles para hacer la ropa para que los cubrió (Gén. 3, 21 .). Abel cumplió con los deseos de Dios, pero Caín solamente ofreció frutos.
Abel es invocado en la letanía de los moribundos en la Iglesia Católica y su sacrificio se menciona en el Canon de la Misa junto con los de Abraham y Melquisedec.
La Iglesia copta lo conmemora con una fiesta el 28 de diciembre. De acuerdo con el Libro copto de Adán y Eva (2:1-15) y en el siríaco cueva de los tesoros, el cuerpo de Abel, después de muchos días de luto, se colocó en la Cueva de Tesoros, antes de que Adán, Eva y descendientes, ofrecieran sus oraciones. Además, el línea setita de las Generaciones de Adán juro por la sangre de Abel estar hasta segregarse de los injustos.
En el extrabíblico Libro de Enoc (22:7), el alma de Abel es descrito siendo designado como el jefe de los mártires, clamando por venganza, por la destrucción de la semilla de Caín. Este punto de vista más tarde se repite en el Testamento de Abraham (A:13/B:11), donde Abel ha sido elevado a la posición de juez de las almas.
La tumba de Abel[]
Según los musulmán chií, Abel, "Habeel" en árabe, está enterrado en la mezquita de Nabi Habeel. La mezquita está situada en las montañas del oeste de Damasco, cerca de la Zabadani Valley, con vistas a los pueblos de la Barada río(Wadi Barada), en Siria.
Los musulmanes son visitantes frecuentes de esta mezquita para ziyarat . La mezquita fue construida por el Otomano Wali Ahmad Pasha en 1599 y se dice que tiene 40 mihrabs.[1]